透视远古时代的“文字”

 书法     |      2020-01-12 15:22

中国的书法艺术来开始于汉字的产生阶段,声不能传于异地,留于异时,于是乎文字生。文字者,所以为意与声之迹。因此,产生了文字。书法艺术的第一批作品不是文字,而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。 汉字的刻画符号,首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念,没有确切的含义。 距今八千多年前,黄河流域出现了磁山、斐李岗文化,在斐李岗出土的手制陶瓷上,有较多的符号,这种符号,是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合,这些虽不是真正的汉字,但确是汉字的雏形。 紧接着距今约六千年前的仰绍文化的半坡遗址,出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。这些符号已区别于花纹图案,把汉文字的发展又向前推进了一步。这可以说是中国文字的起源。 接着有二里头文化和二里岗文化。二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片,其记号共有二十四种,有的类似殷墟甲骨文字,都是单个独立的字。二里岗文化已发现有文字制度。这里曾发现过三个有字的骨头,两件各一个字,一件十个字,似为练习刻字而刻。这使得文明向前又迈进了一大步。 原始文字的起源,是一种模仿的本能,用于形象某个具体事物。它尽管简单而又混沌,但它已经具备了一定的审美情趣。这种简单的文字因此可以称之为史前的书法。

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本报2013年7月9日刊发的消息《中国最早原始文字在浙江被发现》引起史学界高度关注,各大媒体与网站纷纷转载。针对浙江平湖庄桥坟遗址的考古新发现,有专家认为这次考古发现“为文字起源提供新的线索”,这是“迄今为止在我国发现的最早原始文字”。但也有些专家认为这只是“先民刻画痕迹和符号”,是否为“最早原始文字”或“甲骨文的前身”都有待商榷,需要请国内最权威的专家作深入研究与论证。

图为甘肃秦安大地湾遗址出土的彩绘符号陶片,距今8000~7000年。

据有关专家介绍,在古陶器、古岩画上发现五六千年前的先民刻画的符号,这在我国的考古史上并非新鲜事。早在20世纪30年代,我国在裴李岗文化到商代前期的器物上,就发现许多与商周甲骨金文构形相似的“刻画符号”。1952年,在陕西西安的半坡村发现了距今6000年的陶器上的30个刻画符号。此后,类似符号不断被发现。这些“刻画符号”究竟是不是文字,学术界一直就有不同的看法。

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支持声音:庄桥坟良渚原始文字或许是一种地域文字、部族文字,与甲骨文是否一脉相承还有待进一步考证

图为仰韶文化早期的宽带纹刻“↓”符彩钵,距今7000~6000年。

我国夏商周断代工程首席专家、北京大学考古文博学院教授李伯谦说,庄桥坟遗址出土石钺上出现的字符排列有序,重复出现,符合文字的一些特点,而且从原始文字的发展阶段来看,这些文字已经处于高级阶段。虽然目前将其完整释读较为困难,但其具备文字特有的表意功能。

2013年夏,浙江平湖庄桥坟遗址,两块青灰色的石器成为众人目光的焦点。在这两件残石钺上,保留有可能是文字雏形的刻画符号,在古文字、史前考古等众多领域激起不小的涟漪。

“良渚原始文字与甲骨文是否一脉相承还有待进一步考证,从目前来看,两者可能不是一个系统的文字,庄桥坟的良渚原始文字或许是一种地域文字、部族文字。”浙江大学文化遗产研究院常务院长、古文字专家曹锦炎说,这就给我们在文字研究领域开拓了新的方向,对文字史的研究意义重大。文字体系是多元的,这种多元是随着中华大地上各部族、各民族的融合和语言的融合而进行的。

文字起源一直是学术界研究的重点课题,亦是文明起源的重要标志之一。19世纪末殷墟的发现点燃了人们探索中国文字源头的热情,在此之后,随着考古工作的开展,越来越多史前“符号”或“文字”被世人所知,使中国字的“生日”可能推至更为久远的时代。近日,北京大学考古文博学院副教授、古文字专家董珊,向笔者解析了中国远古“文字”的奥秘。

洛阳市文物考古研究所研究员蔡运章提出,所谓原始文字是指还不能完整记录语言的文字。在河南舞阳贾湖遗址M344:18号龟腹甲上刻画的“目”字,浙江余姚河姆渡文化遗址出土陶钵上刻画的“猪形图像”等,大都是独立存在的“刻画符号”。这些应是最早的原始文字,它们数量众多,地域广泛,特征鲜明,成为文字起源和形成的一个独特现象。

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